

Stalin inclinábase por unha xustiza o máis expeditiva posible e esa sería a idea mantida finalmente por Churchill cando nos últimos meses da guerra manifestaba desexar fusilar ós xefes nazis en menos de 6 horas, os americanos rexeitaron esta opción (curiosamente) e o presidente Truman opinou que sería mellor constituír un tribunal militar Internacinal, (que sentou as bases do actual Tribunal penal da Haya).Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia e a Unión Soviética finalmente celebraron un acordo para xulgar ós principais dirixentes e non caer nos erros da primeira guerra mundial permitindo que os propios alemáns os xulgaran e que puideran escapar...
O proceso levouse a cabo no Palacio de Xustiza da cidade de Nüremberg, un edificio amplo que se salvou da guerra e no que se aprobaran as leis racistas do Terceiro Reich. O estatuto firmado no acordo tipificaba catro cargos: crimes contra a humanidade (exterminio),crimes de guerra en países ocupados, crimes contra a paz (iniciar e librar unha guerra ofensiva) e conspiración. (*aínda non estaba tipificado o xenocidio como tal) . Pretendíase aplicar unha xustiza basada no dereito natural (basándose en percepcións morais) pero o primeiro problema co que se toparon era que o ordenamento xurídico nazi (admitido polos demais países antes da guerra) amparaba case tódalas actuacións levadas a cabo…(lei para protexer a honra e sangue alemá, lei de reorganización da burocracia, de unificación,e un longo etc…) e o ordenamento debía obedecerse por lei (esta foi a gran baza da defensa). Hai que ter en conta que estas actuacións se xestaron baixo un réxime autoritario, que estaba lexitimado por ferramentas democráticas, mediante as cales os cidadáns escolleron apoiar a causa de Hitler (alomenos ó principio).
Durante as sesión reconstruíronse sucesos como o incendio do Reichstag, a noite dos cristais rotos, diversas “anexións” de países, a operación Barba roja, técnicas de despoboación, execucións masivas, prácticas médicas… As imaxes da sala do Palacio de xustiza tiña pilas inmensas de documentos que presentaban as partes (mais de 4000); 240 testigos; 300000 declaracións xuradas…
A publicación sinala que o xen dos pelirrojos tivo en principio o beneficio de aumentar a habilidade da pel para producir vitamina D a partires dos raios do sol. Pero sen embargo teñen máis posibilidades de contraer cancr de pel e maior sensibilidade térmica.
O mundo.es publicaba a seguinte noticia o 27 de decembro de 2007:
¿NEANDERTALES PELIRROJOS??
“Los neandertales eran pelirrojos y de piel clara, como algunos humanos modernos que hoy habitan el hemisferio norte del planeta, según una investigación.Este es el primer rasgo físico que se conoce de estos humanos, desaparecidos hace unos 25.000 años, que no se puede adivinar por los fósiles de sus huesos.”
Ó parecer cultivaron células da pel de achados fósiles atopados en Asturias e Italia. Esto explica que os nosos antepasados ó sair de ¨frica cara Europa por selección natural perder o xen que os protexe da radiación solar. Esto ocorreu cos neandertales, posteriormente o Homo sapiens, fai uns 40000 anos, volveron a obter o mesmo aclaramento de pel e de pelo con outra mutación que daba o mesmo resultado…anque non hai que olvidar con todo isto que entre nós e os neandertales hay un millón de mutacións…
Deuseme por buscar famosos pelirrojos na historia…fálase do rey Salomón na Biblia, que tiña unha espesa barba coma un sarro e unha longa cabeleira de lume coa que seducía ás mulleres e atemorizaba ós inimigos. Enrique II permiteu que a súa esposa lle trouxera un cosmetólogo para ver se con diversos ungüentos lle daba sacado as pecas…logrando únicamente cubrirse de ronchas.
Federico I, Enrique VIII cun cabelo que semellaba feito de fino cobre, vanidoso coma él só, admitíu que se sentíu atraído pola súa quinta esposa por ser ó igual ca él pelirroja. A filla de ambos, Elisabeth Tudor herdou os mesmos caracteres, incluso moitas das súas damas de compañía recurriron a diversas mezclas para lucir unha melena da mesma cor que a súa dona.
E como non citar a Genghis Khan, gran conquistador ,do que se di que posuía un cabelo color caoba e uns ollos pardos…por iso se dicía que era fillo do Demo…anque curiosamente algún santo presentan rasgos semellantes (exemplo San Patricio). E xa que falamos de santos a partir do século IX a Xudas retrátaselle tamén co pelo vermello, extendendose estes rasgos tamen a outros traidores como Caín, etc… Incluso na etimoloxía alemá Xudas ten o sobrenome de Iskairot ( ist-gar-rot “ é todo vermello”)
E no ámbito das artes Pedro Pablo Rubens e Vicente Van Gogh serían os máis coñecidos.
Quedoume algo olvidado o das culturas e as profesións de antigos artigos. Asique nesta ocasión o tema é os gregos e o Teatro, non o titulo gregos actores porque non me pareceu de todo apropiado pois como recordaredes do instituto, nos teatros non só se representaban obras, senon tamen danzas, ritos e diversas manifestacións da cultura popular que evlucionaron resultando o que hoxe denminamos teatro propiamente.A cuna desta evolución foi Atenas pois era a acrópole mais destacada. Os famosos dramas gregos, as fábulas …son termos que a todos nos sonan. Conservanse obras ou fragmentos de textos incluso do ano 500 a.C. e poderíamos destacar a autores como Tucídires (con obras coma os persas ou o Prometeo encadenado) Sófocles co famoso Edipo Rei, Aristófanes,as fábulas de Esopo…
Os temas principais das obras eran a vida dos Deuses e semideuses e a súas relación cos mortais, as batallas… Eran moi dados ós festivais culturais sobre todo no “mes das flores” como o festival adicado a Dionisio… As “Leneas” festas celebradas no mes das bodas que co paso do tempo e a masiva afluencia incluso de extranxeiros fixo que se celebrasen no Teatro de Dionisio. Premiabanse obras coma a de Cratino “Os sátiros”
As Dionisias rurales eran festas que se celebraban en decembro, tratábanse de procesións ó redor dun falo para chamar á fertilidade. Eran máis de carácter agrario e diversas fontes indican que se celebraban varias ó longo do ano. Por outra banda taméne staban as Dionisias Cidadanas ou Grandes Dionisias adicadas a tal Deus, realizabase unha procesión na que a estatua viaxaba por diversas ciudades seguida por un desfile militar e tamén de antorchas. Tamén se realizaban representacións dramáticas con motivo desta celebración, ó certamen acudían 3 autores que presentaban 4 pezas distintas, tres traxedias e un drama sátiro que se representaban en días sucesivos de modo que esta festividade duraba seis días. Como imaxinaredes as festas na honra deste deus (da fertilidade e do viño) eran a caña e seica os ritos foron os que posteriormente deron lugar ás traxedias (igual era pola resaca ó día seguinte). Traxedia ó parecer ven de “tragos” cabra e “odé” cántico…
As comedias tamén se presentaban ou ben nas Leneas ou tamen nas Dionisias pero tan só se trataba dunha obra por cada un dos cinco autores concursantes anque este numero variou ás veces.
Para a escenificación empregábanse máscaras que ocultasen o rostro…que pouco a pouco foron evolucionando no que hoxe denominaríamos mais ben caretas. Zancos, coturnos que eran uns zapatos que lle engadían altura ós actores para que se viran mellor , e diversos traxes e túnicas.
Era frecuente a participación de coros nas representacións, vestían de negro e situábanse xunto a orquesta. A inclusión deste elemento musical constitúe unha das diferenzas entre a comedia antiga e a nova ou media, así como a temática que xa non é tan só satírica.
HANSEL E GRETEL ás Finas Herbas
Por Iago Mouriño
Se houbese unha asociación de país de nenos de contos infantís,vistos os historiais, seguramente se trataría dunha panda de energúmenos insensibles tomando decisións equivocadas coas mellores intencións. Para si mesmos, sobreenténdese. Máis ou menos como hoxe en día. Porque precisamente así comeza a historia; o imbécil do pai, a falta de pensión alimenticia (au a saber en que a gasta), no canto de buscarse un curro decente, sellar tódolos meses a tarxeta do paro ou facer cursiños do Inem, prefire abandonalos fillos. Moi hábil. E para rematala faena non os deixa na porta dalgún grasento ricachón de rutinarias tradicións dominicais, senón en pleno bosque, á intemperie, á sorte de animais ou seres criptozoolóxicos (¡coño! Dous hobbits a cabalo dun Ent e o axente Smith en plan elfo vestido de nenaza!).
Pero os dous críos (Hansel Aví e Gretel Garbo) son espabilados de carallo. Cando se dan conta do percal arrean camino para adiante. Iso si, a casa non a buscan nin de coña.
Finalmente dan cunha casa de chocolate (do sólido, do que se come), vainilla e gominolas. Que, francamente un humilde servidor pregúntase como redemo aguanta iso en pé durante o verán. O chalé está mercado en multipropiedade con un dos cabróns históricos da publicidade: o décimo especialista en odontoloxía. Ese insensato fillo de puta malnacido que ten a cara de recomendar non lavalos dentes e mascar chicle con azucre tendo a nove compañeiros de profesión en contra.
Total, que se poñen a papexar na casa e sae a vella, a bruxa (prima segunda de Sarumán, por parte de pai) co cabreo encima. Méteos para dentro coa excusa de que aínda ten máis golosinas (como se lles quixera provocar diabetes) e os dous cativos caen na trampa. A bruxa encérraos e cébaos para guisalos. Iso chámase canibalismo.
Final alternativo un: entra Gandalf en escea, líase coa bruxa e vanse os dous apapiolados a un motel. Hansel e Gretel morren por inanición encerrados na gaiola.
Final alternativo dous: cando a bruxa vai preparar a Hansel, Gretel empúrraa na caldeira. Hannibal Lecter nota o arrecendo mentres da un paseo polas pradeiras para ler o Financial Times e entra na casa para comerlle o fígado con champán francés. Despois mata e descuartiza a Hansel e Gretel para metelos no conxelador.
Final alternativo tres: Hansel e Gretel toman por erro entre as golosinas unha pastilla vermella e saen de Matrix. A bruxa comeza a clonarse sobre todos os habitantes da Terra (Multi) Media. O Oráculo líase con Gandalf, que non é outro que o Arquitecto con melena e Aragorn, fillo de Arathorn, primo de Zaragozarn e Teruelrn e … Mellor deixémolo.
AO REVÉS
Por Iago Mouriño
Hai un país dado a volta, revirado coma o bimbio duha cesta. Hai un país onde os políticos van ós enterros e os familiares quedan fóra da igrexa. Hai un país onde os terroristas queren dialogar e os gobernantes non os escoitan. Hai un país onde os que apoian ás familias prohíben os matrimonios e os cregos opinan sobre relación sexuais. Un país onde sae máis cara a viaxe dun ministro que a de sesenta e catro militares dun exército que leva armas automáticas para misións humanitarias.
Hai un país con tantos cartos que está habitado por pobres. Hai un país onde ós mariñeiros se lles pagou por non pescar e ós inspectores das súas respectivas ramas (tributaria, sanitaria, educativa) reciben apoios salariales por non inspeccionar. Hai un país que nas enquisas está á cabeza do consumo de coca e no último posto en educación (non é Noruega é exactamente o contrario).
Hai un país onde os que fan as estradas esixen que se lles vote. Hai un país onde se subvenciona a fricción ociosa de testículos cos cartos que lle sacan ós traballadores. Hai un país onde se pide o “si” para constitucións contradictorias que a ninguén se lle explican ( e non vai só pola segunda). Hai un país onde os que defenden o dereito á vivenda digna (ou carísima ou diminuta) viven en mansións. Hai un país onde as novas xeracións son reaccionarias e as xuventudes intransixentes.
…